domingo, 3 de abril de 2022

Notas sobre lo paranoico (I).



 Por Rodrigo Gómez M.

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La continua búsqueda paranoica de referencias morales en el exterior (advenediza y en constante reactivación), puede ser vista desde cierta psicología como un comportamiento motivado por un “locus de control externo”.

Es una heteronomía altamente arraigada en el sujeto.

El paranoico sufre de una heteronomía extrema.

 

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Un paranoico tiene constante duda respecto a su posición ética en relación a diversas acciones propias. Siente necesidad de ser supervisado continuamente.

El espacio de incertidumbre ética se expande aparentemente sin límites.

Esa extensión de lo incierto es proporcional al grado de supresión ideológica de las figuras de autoridad concebibles.

El trabajo del paranoico es el de un iconoclasta radical. Aquel que luego de un meticuloso o exhaustivo trabajo interior consistente en derribar ídolos, o intentar “expulsar mercaderes del templo” dedicado a honrar a su figura de poder, mira suspicaz – o temerosamente – a su alrededor esperando ver la sanción por venir. O la represalia social.

¿En nombre de qué dios o poder actuamos?

Cuando hemos derribado (aparentemente) a todos los ídolos con argumentos incisivos y convincentes, cuando podríamos convertir a cualquiera al ateísmo o al calvinismo, miramos a la audiencia... expectantes...

Puede ser que, en lo profundo de su conciencia, el paranoico no tome partido definitivo por ninguna clase de poder. Puede que todos los demás estén en lo correcto. Es una posición inevitablemente nihilista.

La “perspectiva” nihilista permite la libertad total. Tomar cualquier rol cuando sea conveniente. Explicar el sentido de cualquier acción. Ser demócrata o republicano. O mejor aún: ser demócrata y republicano al mismo tiempo, si es que fuera posible.

Lo importante es no poder ser atacado por nadie.

Así se alimenta el bucle de la “banda de Moebius”. El infinito torcido donde todo es fundamentable. Sólo es cuestión de saber cómo girar las cosas sin que se note.

Pareciera ser que el malestar o lo problemático en el metamorfismo paranoico, no es más que una actividad necesaria y recurrente para algunos políticos profesionales.

¿Donde está la diferencia?...

Casual e indirectamente esta pregunta me dio una clave de lo que puede hacer un paranoico. Llegar a correlacionar todo y al final poder preguntar: “¿cuál es la diferencia?”.

                      

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El paranoico es al que intenta capturar la “policía” freudiana por el bien del utilitarismo capitalista, su verdadera ideología política.

jueves, 23 de diciembre de 2021

Lo paranoico y lo esquizo (Notas preliminares) (I)

 

Por Rodrigo Gómez M.

El paranoico es un demiurgo. El esquizofrénico es un “democlasta”.

El paranoico “construye un pueblo” (en el sentido original de lo demiúrgico, el cual está compuesto de  δῆμος (dêmos, pueblo) y -ουργός (ourgós, trabajador, que a su vez proviene de ἔργον (érgon: trabajo)). El esquizofrénico lo destruye (en el sentido del neologismo compuesto de “démos” (δῆμος) y “kláo” (κλάω): "romper". Recordemos que una palabra relacionada etimológicamente que es “iconoclasta”, tiene en español como segunda acepción según la RAE: 2. adj. Que niega y rechaza la autoridad de maestros, normas y modelos).

Al obliterar la autoridad paterna, el esquizo deshace a la tribu originaria, rompe el tabú inherente – ad-herente – de la colectividad.

El paranoico, en cambio, restituye al Padre en el Orden del Mundo. Animiza los fenómenos con la escritura paterna, con el designio que puede destinar los acontecimientos de la Realidad.

No existe lo social sin esta escritura prescriptiva, sin este modelizado actancial de fondo que determina la direccionalidad de las fuerzas sociales.

Lo social se constituye por medio de una actividad demiúrgica. La actividad demiúrgica puede interpretarse como la creación del guión del mundo.

Toda sociedad está constituida por paranoicos que resguardan el espíritu de la letra paterna.

Dos formulaciones opuestas son posibles: 

La formulación paranoica simplificada (1): 


Y la formulación de la experiencia esquizo (2):

 

(Continuará...)

Notas:

(1) La formulación paranoica puede transcribirse como: A la muerte del Padre Original, los padres proliferan (todos devienen padres). Cualquiera porta la amenaza paterna.

(2) La formulación esquizo será: A la muerte del Padre Originario, nadie es padre.

miércoles, 16 de junio de 2021

Cerveza sobre Tristram Shandy (Por Rodrigo Gómez M.)

 

Cerveza sobre Tristram Shandy...

 Rodrigo Gómez M.

Actualmente la vida es cerveza sobre Tristram Shandy.

Demasiado lerda para el Humor que enseña,

demasiado holgazana para mirar hacia atrás.

No tiene ni atrás ni adelante.

Es la Estupidez conectada a su espejismo

circulante, contaminante,

suicida por descuido...

ciego de vanidad,

de descollar cortando los cuellos de los otros.

De programar la insignificancia de un hoy

inútil, invisible...

...innecesario.

Nada cambia en este continuo tráfico.

Cambiar requiere ver en contra de la marea sobrepoblada,

arriesgar por algo que no sea medible,

cuando menos que no sea pagable.

Cambiar requiere mirar sin anteojos de pantallas

de intermitencia clausurada.

De destello sustituto.

Actualmente la vida es cerveza sin Tristram Shandy.

Un desierto sobrepoblado

de ovejas eléctricas...